DEĞİŞEN VE DÖNÜŞEN KINA GECELERİ

<p>Yaşadığımız &ccedil;ağın en b&uuml;y&uuml;k &ouml;zelliklerinden birisi de her şeyi &ccedil;ok hız bir şekilde değiştirip, d&ouml;n&uuml;şt&uuml;rmesidir. Bu farkındalık hayatın her alanını olduğu gibi kına gecelerini de etkisi altına alarak yozlaştırmıştır.</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; D&uuml;ğ&uuml;n &ouml;ncesinde yapılan kına geceleri yalnızca kadınlar arasında yapılan bir t&ouml;rendir. Kına yakmanın &ccedil;iftleri hem nazarlardan koruduğu hem de gelinin damada kendisini adamasının bir sembol&uuml;d&uuml;r. Kına gecelerinde h&uuml;z&uuml;n ve sevin&ccedil; bir arada yaşanır. <strong><em>&ldquo;Hem giderim, hem ağlarım&rdquo;</em></strong> havası kına gecelerinin &ouml;zeti gibidir. Yine kına geceleri evlerde yapılır, buralara tabir caizse <strong><em>&ldquo;erkek sineğin &ldquo;</em></strong>girmesine dahi m&uuml;saade edilmezdi. Bu t&ouml;renlerin başka bir anlamı ise gelinin yakın arkadaşları ile yaptığı <strong><em>&ldquo;bek&acirc;rlığa veda partisi </em></strong>&ldquo;olmasıdır.</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hi&ccedil;bir masraf gerektirmemesi ile de ailelere y&uuml;k olmaması bakımından sıkıntının olmadığı bir s&uuml;re&ccedil;tir. M&uuml;ziği, eğlencesi, oyunları ile <strong><em>&ldquo;kendi yağıyla kavrulmak&rdquo;</em></strong> olarak ifade edilebilir bir etkinlik olması ile orijinal ve &ouml;zg&uuml;nd&uuml;r. Sabaha kadar s&uuml;ren eğlence sonrasında m&uuml;kellef bir sofra ile kahvaltı ile son bulan bir t&ouml;rendir. Tabi t&uuml;m bu anlattıklarımız değişim &ouml;ncesine ait ve g&uuml;n&uuml;m&uuml;zde sadece k&ouml;ylerde rastlayabileceğimiz bir rit&uuml;eldir.</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; G&uuml;n&uuml;m&uuml;ze baktığımızda ise kına gecelerini d&uuml;ğ&uuml;nden ayırmanın imk&acirc;nı ve ihtimali yoktur. Gelinlik giyilmediği i&ccedil;in tek ipucunu buradan yakalayabilirsiniz. Bunun dışında salonlarda yapılması, kadın-erkek karışık olması, orkestranın olması ve damadın bulunması bakımından d&uuml;ğ&uuml;nden farkı yoktur. Geleneksel kına geceleri ile tek ortak noktası <strong><em>&ldquo;y&uuml;ksek y&uuml;ksek tepelere ev kurmasınlar, aşrı aşrı memleketlere kız vermesinler&rdquo;</em></strong> den ibarettir.</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; G&uuml;n&uuml;m&uuml;zde kına gecesi ve d&uuml;ğ&uuml;n olmak &uuml;zere birbirinin tekrarı aynı t&ouml;renin iki kez yapılmasını kimse sorgulamadığı i&ccedil;in de devam edip gidiyor. Bu uygulama o kadar kanıksanmış ki kimse &ccedil;ıkıp ta <strong><em>&ldquo;ne gereği var&rdquo;</em></strong> demiyor. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; mahalle baskısı ile aforoz edilmekten korkuluyor.</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; G&uuml;n&uuml;m&uuml;zde d&ouml;rt d&ouml;rtl&uuml;k bir d&uuml;ğ&uuml;n salonunun maliyeti 20 bin liradır. Aileler ne b&uuml;y&uuml;k y&uuml;k&uuml;n altına girdiklerini anladıklarında ay bacayı savuşmuş oluyor. Salonların kullanım s&uuml;resi sadece 3 saattir. &Uuml;&ccedil; saat i&ccedil;in &ouml;denen bedelle evin b&uuml;t&uuml;n eşyalarını alırsınız. Fakat <strong><em>&ldquo;el &acirc;lem ne der&rdquo;</em></strong> d&uuml;ş&uuml;ncesi ile yapılan şatafatta sadece salonlar kazanmaktadır, bunun dışında herkes kaybedenler safındadır. Biz &uuml;lke olarak &ccedil;ok zengin olmadığımız i&ccedil;in bu kadar l&uuml;ks&uuml; kaldırmamız s&ouml;z konusu değildir. &Uuml;&ccedil; g&uuml;n sonra yeni &ccedil;iftler ayrıldığında ezilen yine aileler olmaktadır.</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sonu&ccedil; olarak; millet olarak &ldquo;ifrat ve tefritte&rdquo; sınır tanımıyoruz. Bunu da ne i&ccedil;in, sadece g&ouml;steriş i&ccedil;in yapıyoruz, vasatı yakalayamadığımız s&uuml;rece iki yakamız bir araya gelemeyecektir bilesiniz.</p> <p>Esenlik dileklerimle,</p>