İSLAM BİLİM ADAMLARI ALİ BİN ABBAS 2

İSLAM BİLİM ADAMLARI ALİ BİN ABBAS 2 “Kitab Kamilü-s Sina” kitabı, Razi'nin el- Havi adlı eserinden daha özlü ve daha sistematik olduğu iddialar arasındadır. İbn-i Sina'nın “El-Kanun fi't-Tıb” adlı eserinden de uygulama yönüyle daha anlaşılır bir biçimde yazılmıştır. Ali bin Abbas ayrıca bu eserinde İbn Sînâ’dan önce psikoterapinin önemini vurgulamış ve psikoloji ile tıp arasındaki münasebete dikkat çekmiştir. Ali Bin Abbas, “Tıp etiği ve araştırma metodolojisi” çalışmasında, doktorlar ve hastalar arasındaki sağlıklı ilişki ve tıp etiğinin önemi üzerinde durmuş, günümüzdeki modern tıbbi araştırmalara benzer bilimsel metodolojinin ayrıntılarını açıklamıştır. Ali bin Abbas, Tıp Etiği çalışmasında aşağıdaki tecrübelerini ortaya koymuştur: ”Hastalarla daima beraber olup, hastalıkları tanımak ve böylece, ihtiyaç anında pratiğe kolayca geçebilmenin mümkün olabileceğini söylemektedir.“ “Hastaları evlerinde, yerlerinde ziyaret edip, hal–hatır sorup, onlara sıcak alaka göstermenin önemli tedavi şekillerinden biri olduğu üzerinde durmaktadır.“ “Otorite olan hocalarının verdiği bilgilere uymak, daima onlardan istifade yollarını aramak suretiyle çeşitli hastalıkların teşhisini hakkıyla kavramanın mümkün olacağını iddia etmiştir.“ “Hastaların değişik hallerini iyi tetkik etmek; yani hastalığın ayrı ayrı merhalelerini, seyir halini, alametleriyle beraber iyi tanımak, tedavide doğru uygulamanın esasını teşkil etmektedir.“ Ali bin Abbas, “ Kitab el-Maliki” adlı eseri ile Nöroloji ve psikoloji hakkında aydınlatıcı bilgi verilmiştir. Bu eserinde beynin nöroanatomisi, nörobiyolojisi, nöropsikolojisini tanımlamış ve çeşitli akli bozuklukları, uyku hastalıklarını, amnezi’yi (hafıza kaybı), hipokondriyayı, koma hali, sıcak ve soğuk menenjitleri, aşk hastalıklarını, sara ve kısmi felç gibi sağlık sorunlarını tanımlamıştır. Ali bin Abbas, ilaçla tedavi ya da ilaçlardan daha çok diyet ve doğal beslenmeyle sağlığın korunmasının önemini üzerinde durmuştur. Prof. Dr. Cahit Kurbanoğlu 06.10.2021