MÜSLÜMANIN PARA OLAN İMTİHANI

<p>Paranın olmadığı devirlerde m&uuml;badele ve takas y&ouml;ntemi ile alış-veriş yapılırmış. Şu kadar buğdaya, şu kadar elma diyerek trampa ge&ccedil;erliymiş. Para olmayınca da biriktirilmesi bunun yanında esir olunması ve imtihan da s&ouml;z konusu değilmiş.</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Değişim aracı olarak paranın kullanılması &ouml;nemli bir d&ouml;n&uuml;m noktası olarak kolaylığının yanında bazı sıkıntıları da beraberinde getirmiştir. B&ouml;ylece bug&uuml;ne kadar hesapta olmayan para hırsı ve ihtirası toplumsal dayanışmayı tehdit eder hal almıştır.</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Helalinden kazandıktan sonra M&uuml;sl&uuml;manın para biriktirmesinde de problem yoktur. Biriktirdiği paranın zek&acirc;tını ve sadakası verdikten sonra denge sağlamak a&ccedil;ısından faydası bile vardır. Sermayenin M&uuml;sl&uuml;man olamayanlarda birikmesi faiz ve tefecilik olarak insanlara zul&uuml;m olarak d&ouml;neceği i&ccedil;in bunun yerine m&uuml;minlerde bulunmasında sıkıntı yoktur.</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; M&uuml;sl&uuml;manın, para ve sermayesini İslami &ccedil;er&ccedil;evede insanlığın hayrına kullanması arzu edilen bir durumdur. B&ouml;ylece zengin ile fakir arasındaki u&ccedil;urum ortadan kalktığı i&ccedil;in sosyal barışa katkı bile sunacaktır. Aynı zamanda her iki kesim arasında muhabbet oluşturacağı i&ccedil;in mutlu toplumların oluşmasına katkı sağlayacaktır. Tam tersi d&uuml;ş&uuml;n&uuml;ld&uuml;ğ&uuml;nde ise kaos, kargaşa, isyan ve huzursuzluk eksik olmayacaktır. S&uuml;rekli yaşanan gerginlik ve &ccedil;atışma ortamı herkesin aleyhine olarak sosyal patlamalara sebep olacaktır.</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; İslam M&uuml;sl&uuml;manların zengin olmasını tavsiye ve teşvik etmektedir. Kazancının belli miktarını ihtiya&ccedil; sahipleri ile paylaşmasını da ayrıca mutlak bir şekilde İslam&rsquo;ın bir şartı olarak emretmektedir. Verilen zek&acirc;tın malı eksiltmeyeceği de yine g&uuml;vence altına alınarak bu m&uuml;essesenin faal olmasını sağlamıştır.</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; G&uuml;n&uuml;m&uuml;zde ise M&uuml;sl&uuml;manların para ile imtihanı &ccedil;ok &ccedil;etin ge&ccedil;mektedir. Asgari hisab miktarını tutturan M&uuml;sl&uuml;manlar, zek&acirc;t konusunda g&ouml;z&uuml;n&uuml; bile kırpmadan gereğini yapmakta iken daha zenginlerin elleri titremektedir. Ortaya &ccedil;ıkan zek&acirc;t miktarını vermemek i&ccedil;in s&uuml;rekli takla atarak yan &ccedil;izmektedirler.</p> <p>Zenginlerin anlamakta zorlandıkları nokta, her şeyin kendilerine ait olduklarını d&uuml;ş&uuml;nmeleridir. Oysaki m&uuml;lk Allah&rsquo;ındır, malı istediğine, ilmi ise isteyene vermiş olduğudur. Ve fakirlerin, zenginlerin mallarında haklarının da olduğu ger&ccedil;eğidir. Ge&ccedil;ici olan bu d&uuml;nyada inanmış olarak İslam&rsquo;ın şartı olan zek&acirc;t konusundaki hassasiyeti sırattan sorunsuz ge&ccedil;mesine vesile olacaktır.</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sonu&ccedil; olarak; M&uuml;sl&uuml;man zengin olmak durumundadır. Bu zenginliğini başkaları ile paylaştığında hem kendisini hem de toplumu kurtarmış olacaktır. Bunun tersi durumunda hem kendini hem toplumu ateş &ccedil;emberinin i&ccedil;ine atmış olacaktır. Para ile olan imtihanı sorunsuz ge&ccedil;menin en temel yolu; parayı bir ara&ccedil; olarak g&ouml;rmek gerekliliğidir. Para, ama&ccedil; olduğunda sınavda &ccedil;akacağımızdan kimsenin ş&uuml;phesi olmasın.</p> <p>Esenlik dileklerimle,</p>