EROL AYDIN
Köşe Yazarı
EROL AYDIN
 

TÜRKİYE’DE ALEVİ OLMAK

<p>&Ccedil;ocukluğumda bulunduğumuz beldelerde Aleviler kısık sesle ve parmakla g&ouml;sterilirdi. Bizlerde &ccedil;ocuk aklımızla Alevi olmanın &ccedil;ok k&ouml;t&uuml; bir şey olduğunu d&uuml;ş&uuml;n&uuml;rd&uuml;k. Onların farklı birer mahl&ucirc;kat olduğu hissine kapılır, ancak aradaki farkı da a&ccedil;ık&ccedil;ası g&ouml;remezdik. Dışarıdan baktığımızda bir sorun g&ouml;remezdik ama yine de kafamız olduk&ccedil;a karışıktı. Fakat aradan ge&ccedil;en s&uuml;re zarfında aklımız erdiğinde ve Alevi arkadaşlarımız olduğunda kafamızdaki &ouml;nyargıların yok olduğunu hatırlıyorum.</p> <p>Eskiden toplumsal baskı nedeniyle Alevilerin kendini ifşa etmeleri &ccedil;ok kolay değildi. Toplumsal değişim ve d&ouml;n&uuml;ş&uuml;m sonrasında devletinde bazı a&ccedil;ılım ve &ccedil;alıştaylarla meseleye eğilmesi konunun sorun olmaktan &ccedil;ıkmasına neden olmuştur. En azından Alevi yurttaşların kendilerini &ouml;zg&uuml;rce ifade ederek, k&uuml;lt&uuml;rlerini serbest&ccedil;e yaşamaları &ouml;n&uuml;ndeki engeller ortadan kalkmıştır.</p> <p>Aradaki en temel farkın, inan&ccedil; konusunda farklı rit&uuml;ellerinin olmasını daha sonra zenginlik olarak kabul etmiş olduk. Biz sade vatandaşlar olarak bunu bu şekilde kabullenmiş olsak ta başkaları bu durumu ayrışma olarak g&ouml;r&uuml;p kaşımaya devam ettiler.</p> <p>Bu ayrışmanın ortaya &ccedil;ıkmasında Aleviler de &ccedil;ok masum sayılmazlardı. Bunun en &ouml;nemli sebebi ise birlik olamamış olmalarıdır. Ali &rsquo;siz Alevilikten, Marksizm&rsquo;e, ateistlikten ehlibeyte kadar uzanan yelpazede dağınık olmaları savrulmalarına neden olmuştur. G&uuml;n&uuml;m&uuml;zde cem evlerinin ibadethane olarak kabul edilmemiş olmalarını en b&uuml;y&uuml;k sorun olarak g&ouml;rmektedirler. Bunun dışında aynı topraklar &uuml;zerinde birlikte yaşamış olmamıza rağmen algı olarak azınlık gibi g&ouml;r&uuml;nmek zor bir durum olsa gerek. Devlette, askerde, yargıda, b&uuml;rokraside mezhep&ccedil;i bir ayrışmaya tabi tutularak bu &ouml;zelliklerinin liyakatin &ouml;n&uuml;ne ge&ccedil;mesi aşmamız gereken problemler olarak karşımızda durmaktadır.</p> <p>Her se&ccedil;im d&ouml;neminde siyasi partiler Alevileri istismar ederek yanlarına &ccedil;ekmek istemişlerdir. Se&ccedil;im bittiğinde ise verilen s&ouml;zler unutularak bir sonraki se&ccedil;ime kadar pusuya yatılarak tekrar aynı kısır d&ouml;ng&uuml; devam edegelmiştir. Alevilerin istek ve talepleri devlet ve sistem yapısının komple değişmesini &ouml;ng&ouml;rd&uuml;ğ&uuml; i&ccedil;in kolayca halledilecek şeyler değildir. Diyanetin kaldırılması, din eğitiminin sonlandırılması ve benzeri talepler dengeleri bozacağı i&ccedil;in s&ouml;z vermekle olacak işler değildir.</p> <p>Sonu&ccedil; olarak; Alevilerin bug&uuml;ne kadar horlandıkları, dışlandıkları ve &ouml;tekileştirdikleri herkesin malumudur. Toplumsal mutabakatla yapılacak sivil bir anayasa ile eşit yurttaşlık &ccedil;er&ccedil;evesinde taleplerin b&uuml;y&uuml;k kısmı halledilir ise herkes rahatlamış olacaktır. T&uuml;rkiye mozaiğinde başka topluluklarda d&uuml;ş&uuml;n&uuml;ld&uuml;ğ&uuml;nde herkese &ouml;zel bir uygulama olamayacağına g&ouml;re evrensel hukuk ve insan hakları temelinde meseleye eğilmek ortak paydada buluşmak herkese iyi gelecektir.</p> <p>Esenlik dileklerimle,</p>
Ekleme Tarihi: 02 Aralık 2019 - Pazartesi

TÜRKİYE’DE ALEVİ OLMAK

<p>&Ccedil;ocukluğumda bulunduğumuz beldelerde Aleviler kısık sesle ve parmakla g&ouml;sterilirdi. Bizlerde &ccedil;ocuk aklımızla Alevi olmanın &ccedil;ok k&ouml;t&uuml; bir şey olduğunu d&uuml;ş&uuml;n&uuml;rd&uuml;k. Onların farklı birer mahl&ucirc;kat olduğu hissine kapılır, ancak aradaki farkı da a&ccedil;ık&ccedil;ası g&ouml;remezdik. Dışarıdan baktığımızda bir sorun g&ouml;remezdik ama yine de kafamız olduk&ccedil;a karışıktı. Fakat aradan ge&ccedil;en s&uuml;re zarfında aklımız erdiğinde ve Alevi arkadaşlarımız olduğunda kafamızdaki &ouml;nyargıların yok olduğunu hatırlıyorum.</p> <p>Eskiden toplumsal baskı nedeniyle Alevilerin kendini ifşa etmeleri &ccedil;ok kolay değildi. Toplumsal değişim ve d&ouml;n&uuml;ş&uuml;m sonrasında devletinde bazı a&ccedil;ılım ve &ccedil;alıştaylarla meseleye eğilmesi konunun sorun olmaktan &ccedil;ıkmasına neden olmuştur. En azından Alevi yurttaşların kendilerini &ouml;zg&uuml;rce ifade ederek, k&uuml;lt&uuml;rlerini serbest&ccedil;e yaşamaları &ouml;n&uuml;ndeki engeller ortadan kalkmıştır.</p> <p>Aradaki en temel farkın, inan&ccedil; konusunda farklı rit&uuml;ellerinin olmasını daha sonra zenginlik olarak kabul etmiş olduk. Biz sade vatandaşlar olarak bunu bu şekilde kabullenmiş olsak ta başkaları bu durumu ayrışma olarak g&ouml;r&uuml;p kaşımaya devam ettiler.</p> <p>Bu ayrışmanın ortaya &ccedil;ıkmasında Aleviler de &ccedil;ok masum sayılmazlardı. Bunun en &ouml;nemli sebebi ise birlik olamamış olmalarıdır. Ali &rsquo;siz Alevilikten, Marksizm&rsquo;e, ateistlikten ehlibeyte kadar uzanan yelpazede dağınık olmaları savrulmalarına neden olmuştur. G&uuml;n&uuml;m&uuml;zde cem evlerinin ibadethane olarak kabul edilmemiş olmalarını en b&uuml;y&uuml;k sorun olarak g&ouml;rmektedirler. Bunun dışında aynı topraklar &uuml;zerinde birlikte yaşamış olmamıza rağmen algı olarak azınlık gibi g&ouml;r&uuml;nmek zor bir durum olsa gerek. Devlette, askerde, yargıda, b&uuml;rokraside mezhep&ccedil;i bir ayrışmaya tabi tutularak bu &ouml;zelliklerinin liyakatin &ouml;n&uuml;ne ge&ccedil;mesi aşmamız gereken problemler olarak karşımızda durmaktadır.</p> <p>Her se&ccedil;im d&ouml;neminde siyasi partiler Alevileri istismar ederek yanlarına &ccedil;ekmek istemişlerdir. Se&ccedil;im bittiğinde ise verilen s&ouml;zler unutularak bir sonraki se&ccedil;ime kadar pusuya yatılarak tekrar aynı kısır d&ouml;ng&uuml; devam edegelmiştir. Alevilerin istek ve talepleri devlet ve sistem yapısının komple değişmesini &ouml;ng&ouml;rd&uuml;ğ&uuml; i&ccedil;in kolayca halledilecek şeyler değildir. Diyanetin kaldırılması, din eğitiminin sonlandırılması ve benzeri talepler dengeleri bozacağı i&ccedil;in s&ouml;z vermekle olacak işler değildir.</p> <p>Sonu&ccedil; olarak; Alevilerin bug&uuml;ne kadar horlandıkları, dışlandıkları ve &ouml;tekileştirdikleri herkesin malumudur. Toplumsal mutabakatla yapılacak sivil bir anayasa ile eşit yurttaşlık &ccedil;er&ccedil;evesinde taleplerin b&uuml;y&uuml;k kısmı halledilir ise herkes rahatlamış olacaktır. T&uuml;rkiye mozaiğinde başka topluluklarda d&uuml;ş&uuml;n&uuml;ld&uuml;ğ&uuml;nde herkese &ouml;zel bir uygulama olamayacağına g&ouml;re evrensel hukuk ve insan hakları temelinde meseleye eğilmek ortak paydada buluşmak herkese iyi gelecektir.</p> <p>Esenlik dileklerimle,</p>
Yazıya ifade bırak !
Okuyucu Yorumları (0)

Yorumunuz başarıyla alındı, inceleme ardından en kısa sürede yayına alınacaktır.

Yorum yazarak Topluluk Kuralları’nı kabul etmiş bulunuyor ve haber111.com sitesine yaptığınız yorumunuzla ilgili doğrudan veya dolaylı tüm sorumluluğu tek başınıza üstleniyorsunuz. Yazılan tüm yorumlardan site yönetimi hiçbir şekilde sorumlu tutulamaz.