ASRIN DERDİ İLE DERTLENEN ADAM (10)
<p><span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">(Vefatının sene-i devriyesi vesilesiyle)</span><br />
<br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ 10</span><br />
<br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">Mısır Ezher Üniversitesi ve Diyanet İşleri Reislerinden Şeyh Bahit İstanbul‘dadır. </span><br />
<br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">Bu zamanlarda Mısır Câmi-ül Ezher Üniversitesi ve Diyanet İşleri reislerinden meşhur Şeyh Bahit Efendi İstanbul'a bir seyahat için gelmiştir. O esnada Bedîüzzaman da İstanbul'da bulunmaktadır.</span><br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">Bedîüzzaman Said Nursî ile bilim yönünde başa çıkamayan İstanbul üleması, Şeyh Bahit'ten bu genç hocanın ilzam edilmesini (susturulmasını) isterler. </span><br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">Şeyh Bahit de bu teklifi kabul ederek bir münazara zemini arar. Bedîüzzaman arkadaşlarıyla bir namaz vakti Ayasofya Câmii'nden çıkıp çayhaneye oturduklarında bunu fırsat telakki eden Şeyh Bahit Efendi, yanında ülema hazır bulunduğu halde Bedîüzzaman'a hitaben:</span><br />
<br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">“مَا تَقُولُ فِى حَقِّ الْاَوْرُوبَائِيَّةِ وَ الْعُثْمَانِيَّةِ””</span><br />
<br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small"> Yani: "Avrupa ve Osmanlılar hakkında ne diyorsunuz, fikriniz nedir?" der. </span><br />
<br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">Şeyh Bahit Efendi'nin bu sualden maksadı; Bedîüzzaman'ın şekk (şüphe) olmayan bir bahr-i umman (büyük deniz) gibi ilmini ve ateşpare-i zekâsını (sürekli çalışan bir zeka) tecrübe etmek değil, belki zaman-ı istikbale (gelecek zamana) ait şiddet-i ihatasını (geniş görüş gücü) ve idare-i âlemdeki (dünyanın yönetilmesi) siyasetini anlamak idi. Buna karşı Bedîüzzaman'ın verdiği cevab şu oldu:</span><br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small"> </span><br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">“اِنَّ الْاَوْرُوبَا حَامِلَةٌ بِاْلاِسْلَامِيَّةِ فَسَتَلِدُ يَوْمًا مَا وَ اِنَّ الْعُثْمَانِيَّةَ حَامِلَةٌ بِالْاَوْرُوبَائِيَّةِ فَسَتَلِدُ يَوْمًا مَا”</span><br />
<br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small"> Yani "Avrupa, bir İslâm devletine hâmiledir, günün birinde onu doğuracak. Osmanlılar da Avrupa ile hâmiledir, o da onu doğuracak." </span><br />
<br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small"> Bu cevaba karşı Şeyh Bahit Hazretleri: </span><br />
<br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small"> -Bu gençle münazara edilmez, ben de aynı kanaatteyim. Fakat bu kadar veciz ve beligane (az sözle çok mana ifade etmek) bir tarzda ifade etmek, ancak Bedîüzzaman'a hastır.””(1/53)</span><br />
<br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">Risale-i Nurlar neden çok okunuyor:</span><br />
<br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">Ben bir bilim adamı olarak, Bediüzzaman Said Nursi Hazretlerinin eserlerini okumaya çalışıyorum. Risale-i Nur Külliyatını imkanım oldukça baştan tekrar tekrar okuyorum. Her okuduğum zaman, bu eserleri hiç okumamışım gibi geliyor. Her okuyuşumda farklı anlamlar ortaya çıkıyor. Her okuyuşumda ayrı şeyler anlıyorum ve yeni şeyler öğreniyorum. </span><br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">Siz hangi eseri okursanız okuyun, ikinci okunuşunda sıkılırsınız. Üçüncüde ve dördüncüde ne okursunuz, ne de dinlemek isterseniz. O halde Risale-i Nur eserlerinin bu özelliğini kazandıran nedir, düşünmek gerekmez mi?</span><br />
<br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">“İşte büyük ulema-i İslâm ve meşayih-i kiram (veliler, ermişler) çok tecrübe ve imtihanlarla şöyle bir kanaate varmışlardır ki: Bedîüzzaman ne söylerse hakikattir. Bedîüzzaman'ın eserleri, sünuhat-ı kalbiye olup (kalbe gelen manalar) cumhur-u ulemanın (çoğunluğun) tasdik ve takdirine mazhardır.</span><br />
<br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">Ehl-i ilim, ehl-i tasavvuf ve ehl-i mektep ve fen, Bedîüzzaman’ın eserlerinden sadece istifaza ve istifade ederler (feyiz alır, faydalanırlar). Evet, üç aylık bir tahsili bulunan ve kırk seneden beri Kur’an-ı Kerîm’den başka bir kitapla iştigal etmeyen (meşgul olmayan) , yüz otuzu Türkçe, on beşi Arapça olan eserlerini telif ederken hiçbir kitaba müracaat etmediği, henüz hayatta olan kâtipleri tarafından şehadet edilen, esasen kütüphanesi de bulunmayan, yarım ümmi (yarım okuma yazma bilen) bir zat, öyle misilsiz bir ilanatla, ulûm-u cedide (yeni ilimler) de dâhil mütenevvi (her çeşit) ilimlerde, yüksek âlimler ve büyük mürşidlerle (doğru yolu gösterenlerle), genç yaşında yaptığı münazaraların hepsinde muvaffak olduğu meydandadır.” (4/836)</span><br />
<br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small"> Bedîüzzaman hakkında bilgi edinmek isteyenler, bizim bu sınırlı yazılarımızla onu tanıyamazlar, yeterli bilgi edinemezler. Tanımak isteyen kardeşlerimize, bunun ancak ve ancak Risale-i Nur Külliyatı'nı dikkat ve devamla okumak suretiyle mümkün olduğunu yeri geldiğinde tekrar etmek zorundayım.</span><br />
<br />
</p>
Ekleme
Tarihi: 30 Haziran 2019 - Pazar
ASRIN DERDİ İLE DERTLENEN ADAM (10)
<p><span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">(Vefatının sene-i devriyesi vesilesiyle)</span><br />
<br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ 10</span><br />
<br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">Mısır Ezher Üniversitesi ve Diyanet İşleri Reislerinden Şeyh Bahit İstanbul‘dadır. </span><br />
<br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">Bu zamanlarda Mısır Câmi-ül Ezher Üniversitesi ve Diyanet İşleri reislerinden meşhur Şeyh Bahit Efendi İstanbul'a bir seyahat için gelmiştir. O esnada Bedîüzzaman da İstanbul'da bulunmaktadır.</span><br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">Bedîüzzaman Said Nursî ile bilim yönünde başa çıkamayan İstanbul üleması, Şeyh Bahit'ten bu genç hocanın ilzam edilmesini (susturulmasını) isterler. </span><br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">Şeyh Bahit de bu teklifi kabul ederek bir münazara zemini arar. Bedîüzzaman arkadaşlarıyla bir namaz vakti Ayasofya Câmii'nden çıkıp çayhaneye oturduklarında bunu fırsat telakki eden Şeyh Bahit Efendi, yanında ülema hazır bulunduğu halde Bedîüzzaman'a hitaben:</span><br />
<br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">“مَا تَقُولُ فِى حَقِّ الْاَوْرُوبَائِيَّةِ وَ الْعُثْمَانِيَّةِ””</span><br />
<br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small"> Yani: "Avrupa ve Osmanlılar hakkında ne diyorsunuz, fikriniz nedir?" der. </span><br />
<br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">Şeyh Bahit Efendi'nin bu sualden maksadı; Bedîüzzaman'ın şekk (şüphe) olmayan bir bahr-i umman (büyük deniz) gibi ilmini ve ateşpare-i zekâsını (sürekli çalışan bir zeka) tecrübe etmek değil, belki zaman-ı istikbale (gelecek zamana) ait şiddet-i ihatasını (geniş görüş gücü) ve idare-i âlemdeki (dünyanın yönetilmesi) siyasetini anlamak idi. Buna karşı Bedîüzzaman'ın verdiği cevab şu oldu:</span><br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small"> </span><br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">“اِنَّ الْاَوْرُوبَا حَامِلَةٌ بِاْلاِسْلَامِيَّةِ فَسَتَلِدُ يَوْمًا مَا وَ اِنَّ الْعُثْمَانِيَّةَ حَامِلَةٌ بِالْاَوْرُوبَائِيَّةِ فَسَتَلِدُ يَوْمًا مَا”</span><br />
<br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small"> Yani "Avrupa, bir İslâm devletine hâmiledir, günün birinde onu doğuracak. Osmanlılar da Avrupa ile hâmiledir, o da onu doğuracak." </span><br />
<br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small"> Bu cevaba karşı Şeyh Bahit Hazretleri: </span><br />
<br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small"> -Bu gençle münazara edilmez, ben de aynı kanaatteyim. Fakat bu kadar veciz ve beligane (az sözle çok mana ifade etmek) bir tarzda ifade etmek, ancak Bedîüzzaman'a hastır.””(1/53)</span><br />
<br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">Risale-i Nurlar neden çok okunuyor:</span><br />
<br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">Ben bir bilim adamı olarak, Bediüzzaman Said Nursi Hazretlerinin eserlerini okumaya çalışıyorum. Risale-i Nur Külliyatını imkanım oldukça baştan tekrar tekrar okuyorum. Her okuduğum zaman, bu eserleri hiç okumamışım gibi geliyor. Her okuyuşumda farklı anlamlar ortaya çıkıyor. Her okuyuşumda ayrı şeyler anlıyorum ve yeni şeyler öğreniyorum. </span><br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">Siz hangi eseri okursanız okuyun, ikinci okunuşunda sıkılırsınız. Üçüncüde ve dördüncüde ne okursunuz, ne de dinlemek isterseniz. O halde Risale-i Nur eserlerinin bu özelliğini kazandıran nedir, düşünmek gerekmez mi?</span><br />
<br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">“İşte büyük ulema-i İslâm ve meşayih-i kiram (veliler, ermişler) çok tecrübe ve imtihanlarla şöyle bir kanaate varmışlardır ki: Bedîüzzaman ne söylerse hakikattir. Bedîüzzaman'ın eserleri, sünuhat-ı kalbiye olup (kalbe gelen manalar) cumhur-u ulemanın (çoğunluğun) tasdik ve takdirine mazhardır.</span><br />
<br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">Ehl-i ilim, ehl-i tasavvuf ve ehl-i mektep ve fen, Bedîüzzaman’ın eserlerinden sadece istifaza ve istifade ederler (feyiz alır, faydalanırlar). Evet, üç aylık bir tahsili bulunan ve kırk seneden beri Kur’an-ı Kerîm’den başka bir kitapla iştigal etmeyen (meşgul olmayan) , yüz otuzu Türkçe, on beşi Arapça olan eserlerini telif ederken hiçbir kitaba müracaat etmediği, henüz hayatta olan kâtipleri tarafından şehadet edilen, esasen kütüphanesi de bulunmayan, yarım ümmi (yarım okuma yazma bilen) bir zat, öyle misilsiz bir ilanatla, ulûm-u cedide (yeni ilimler) de dâhil mütenevvi (her çeşit) ilimlerde, yüksek âlimler ve büyük mürşidlerle (doğru yolu gösterenlerle), genç yaşında yaptığı münazaraların hepsinde muvaffak olduğu meydandadır.” (4/836)</span><br />
<br />
<span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small"> Bedîüzzaman hakkında bilgi edinmek isteyenler, bizim bu sınırlı yazılarımızla onu tanıyamazlar, yeterli bilgi edinemezler. Tanımak isteyen kardeşlerimize, bunun ancak ve ancak Risale-i Nur Külliyatı'nı dikkat ve devamla okumak suretiyle mümkün olduğunu yeri geldiğinde tekrar etmek zorundayım.</span><br />
<br />
</p>
Yazıya ifade bırak !
Bu yazıya hiç ifade kullanılmamış ilk ifadeyi siz kullanın.
Okuyucu Yorumları
(0)
Yorumunuz başarıyla alındı, inceleme ardından en kısa sürede yayına alınacaktır.
Diğer Yazıları
18
Kasım
07
Kasım
26
Ekim
16
Ekim
30
Eylül
14
Eylül
25
Ağustos
17
Ağustos