REGAİB GECESİ 33 ŞEHİT 2

<p><span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">ŞEHİTLİK BİR HAYAT MERTEBESİDİR</span><br /> <br /> <span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">Mektubat, Birinci Mektub&rsquo;da şehitlerin &ouml;lmediğini, kendileri de &ouml;ld&uuml;klerini bilmiyorlar. Hatta onlar bizi &ouml;lm&uuml;ş biliyorlar. Bu hayat mertebesine bir g&ouml;z atalım:</span><br /> <br /> <span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">D&ouml;rd&uuml;nc&uuml; Tabaka-i Hayat: Ş&uuml;heda (şehitler) hayatıdır. Nass-ı Kur&#39;an&#39;la (Kur&rsquo;an&rsquo;ın bildirmesi ile) ş&uuml;hedanın (şehitlerin), ehl-i kuburun fevkinde (mezardaki &ouml;l&uuml;lerin &uuml;zerinde) bir tabaka-i hayatları (hayat dereceleri) vardır. Evet ş&uuml;heda, hayat-ı d&uuml;nyev&icirc;lerini tarik-i hakta (Allah yolunda) feda ettikleri i&ccedil;in Cenab-ı Hak kemal-i kereminden onlara hayat-ı d&uuml;nyeviyeye benzer fakat kedersiz, zahmetsiz bir hayatı &acirc;lem-i berzahta (&ouml;l&uuml;lerin ruhlarının kıyamet kopuncaya kadar bulunduğu alemde) onlara ihsan eder. Onlar kendilerini &ouml;lm&uuml;ş bilmiyorlar yalnız kendilerinin daha iyi bir &acirc;leme gittiklerini biliyorlar, kemal-i saadetle m&uuml;telezziz oluyorlar (lezzet alıyorlar), &ouml;l&uuml;mdeki firak (ayrılık) acılığını hissetmiyorlar.&nbsp; (5/6)</span><br /> <br /> <span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">&quot; Şehit kendini hayy (hayatta) bilir. Feda ettiği hayatı, sekeratı (can vermeyi) tatmadığından gayr-ı m&uuml;nkatı&#39; (kesintiye uğramadan) ve b&acirc;ki (sonsuz) g&ouml;r&uuml;yor. Yalnız daha nezih (arınmış) olarak buluyor.&quot; (4/122)</span><br /> <br /> <span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">&Ouml;L&Uuml;M SANILDIĞI GİBİ KORKUN&Ccedil; DEĞİL</span><br /> <br /> <span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">Kesin Davet yazı serimizde bu konu anlatıla geldiği gibi &ouml;l&uuml;m&uuml;n korkulacak bir şey olmadığı kaynakları ile anlatılmaktadır. Kaldı ki şehitlerin hayatı gıpta edilecek bir durumdur. S&ouml;zlerde bu konu manzum olarak ş&ouml;yle ele alınmaktadır:</span><br /> <br /> <span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">Mevt, tevehh&uuml;m edildiği gibi dehşetli değil&nbsp;</span><br /> <br /> <span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">&nbsp;&nbsp; Dalalet vehmidir (İslam ve iman yolundan &ccedil;ıkan asılsız d&uuml;ş&uuml;ncelere kapılır), mevti dehşetlendirir. Mevt, tebdil-i c&acirc;medir (&ouml;l&uuml;m elbise değiştirmedir) ya tahvil-i mek&acirc;ndır (yer değiştirmedir). Sicinden bostana (zindandan bah&ccedil;eye) &ccedil;ıkar.</span><br /> <br /> <span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">&nbsp;&nbsp; Kim hayatı isterse şehadet (kim yaşamayı isterse şehitlik) istemeli. Şehidin hayatına Kur&#39;an işaret eder. Sekeratı (can &ccedil;ekişmeyi) tatmamış her bir şehit, kendini</span><br /> <br /> <span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">Hay (hayatta) biliyor, g&ouml;r&uuml;yor. L&acirc;kin yeni hayatı daha nezih (hi&ccedil;bir k&ouml;t&uuml;l&uuml;k ve &ccedil;irkinlik olmayan) buluyor. Zanneder ki &ouml;lmemiş. Meyyitlere nisbeti (&ouml;l&uuml;ler ile karşılaştırılması), dikkat et şuna benzer:</span><br /> <br /> <span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">İki adam, r&uuml;yada lezaiz envaına c&acirc;mi&#39; (lezzetlerin her &ccedil;eşidi i&ccedil;inde bulunan) g&uuml;zel bah&ccedil;ede ikisi geziyorlar. Biri r&uuml;ya olduğunu bilir, lezzet almıyor.</span><br /> <br /> <span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">Onu m&uuml;ferrah etmez (sıkıntı ve &uuml;z&uuml;nt&uuml;den kurtarmaz), belki teess&uuml;f eder (&uuml;z&uuml;nt&uuml; &ccedil;eker). &Ouml;b&uuml;r&uuml;s&uuml; biliyor ki &acirc;lem-i yakazadır (uyanıklık &acirc;lemidir); hakiki (ger&ccedil;ek) lezzet alır, ona hakiki olur.</span><br /> <br /> <span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">R&uuml;ya misalin zılli (d&uuml;nyadakilerin g&ouml;lgesi), misal ise berzahın zılli (d&uuml;nya ise &ouml;l&uuml;lerin ruhlarının kıyamete kadar kaldığı yerin g&ouml;lgesi) olmuştur. Ondan onların d&uuml;sturları (genel kuralları) birbirine benziyor.&quot; (5/787-788)</span><br /> <br /> <br /> <span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">Prof. Dr. Cahit Kurbanoğlu</span></p>