TÜLAY GÜREL
Köşe Yazarı
TÜLAY GÜREL
 

Esas, Usul, Kaide, Kural sıralamasını aşan ile yola çıkılmış olsa bile aynı yolu yürünmemeli.

Esas, Usul, Kaide, Kural sıralamasını aşan ile yola çıkılmış olsa bile aynı yolu yürünmemeli. ESAS; bir şeyin özünü oluşturan şey, ana öğe, temel. (bir iş ya da sözde) doğru biçim, gerçek yön, gerçek biçim. "İşin esasını anlamak gerekir" USUL; bir ereği (gerçekleştirmek amacıyla tasarlanan ve ulaşmak istenilen şey, amaç, maksat, hedef, gaye ) elde edebilmek için izlenen yol, yöntem. "Usulünü bilirsen her şey kolaydır" -Bilimde, belli bir sonuç elde edebilmek için belli bir plana göre izlenen yol. Kaide; İstenen sonucu almak ve doğru sonuçlara ulaşabilmek için uyulması gereken esasları ifade etmektedir. İnsanlar arasında kaide kelimesi basit anlamı ile kural olarak bilinmektedir. Davranışlarına doğru bir şekilde yön vermek isteyen insanlar kaidelere çok önem vermektedirler. Herhangi bir alandaki işleyişin aksamaması için kaidelerin yerine getirilmesi gerekmektedir. Kural; Bir bilime, bir sanata temel olan, ona yön veren ilke. İnsan davranışlarına yön veren, uyulması gereken ilke, törelerce zorunlu kılınan yasa. Bir işlemin doğru sonuç vermesi için uygulanması gereken belli yöntem, tutulacak belli yol. Dilbilgisi terimi; bir dilin aynı türden olaylarında görülen birlikten çıkarılmış yargı, zorlayıcı ilke. Toplumbilim terimi; Bir yaptırımlar düzeniyle toplum üyelerinin kendisine uyması sağlanan, toplumca benimsenmiş her türlü buyurucu ve yasaklayıcı düzenleme. Çok kıymetli dostum, arkadaşım, siyasetçi, yazar ve aldığı eğitimler ile kişisel ve toplumsal gelişim konusunda topluma başta annelere ve ardından ailelere önder olacak sevgili Hacer Hülya Karadağ ile uzun uzun sohbetlerimiz, yaşanılan olumsuz olayların Esas, Usul, Kaide, Kural kuramından bir tanesine uymadığında başta bireysel bozulma ile başlayarak, aile yapısı ve toplum yapısını nasıl bozduğunu konuştuk. Ve bu sıralamayı bana detaylıca naif, nazik anlattığı için sonsuz teşekkür ediyorum. TOPLUM YAPISINI BOZAN DURUMLARDAN bir yâda bir kaçında Esas, Usul, Kaide, Kurala uymayan bahsederken uymayan ile yol yürüyememeliyiz kısmını yazayım. Kısasta sizin için hayat vardır, ey akıl sahipleri, umulur ki sakınırsınız.. (Bakara süresi 179. Ayet ) Düne, bugüne ve yarınlara yol gösterici kitabımızda kısas hayat vardır der. Bizlere görevdir aslında, kısas. Bozanı bozmak, aslına toplumun düzenin bozulmaması ve koruması için esastır, Usul,Kaide ve Kuraldır. Toplum faydası için bir alan, saha, bina, topluluğun olduğu bir yer, bir yapı, ekip, düzen kurulmuş, bu düzenle toplulumuna fayda sağlayacak bireyden başlayarak oradaki topluluğun sorunlarını çözecek sistem kurulmuş varsayalım. Hatta örnekte verelim, okullar, kamu kuruluşları, belediye binaları, sosyal ve kültürel alanlar gibi... Bu alanlarda olan durumlar ve kişiler toplum sorunlarını çözmek için varlardır demi? BİZLER "TÜRK TOPLUMU"OLDUĞUMUZ için Türk toplumuna uygun, örf, adet, gelenek, göreneklere göre hareket ederek sorunları çözmeye gayret etmeyiz . O zaman başlayalım soru cevap şeklinde hatalı ve doğru olanları bulmaya. Belediye, okul, kamu kuruluşları, dershane, kütüphane, Cafe, kahve insan topluluğun olduğu alanlarda hizmet eden ve hizmet görevlerin görevi orada bulunan yaşlı, hasta, engelli, bilmeyene karşı tutumları nasıl olmalı? Sokakta giyim ve kuşam adabı? Evde giyim kuşam adabı? Sıra beklemede öncelik ? Yemek yeme, yemek yapma adabı? Fikir, söz, iletişimde dinleme, söz söyleme adabı? Kavga adabı? Araç kullanma adabı? Aidiyet adabı? Medya, sosyal medya, iletişim araçları kullanma adabı? Artık adabın, edebin bittiği, devrinin son bulduğu noktayız zannediyoruz ancak hâlâ ülkemizde çoğu şehirlerde var olduğunu bilmek ve onları öne çıkararak çoğunlukta olduğunu zannettiğimiz ahlâksızlar yerine, azınlıkta zannettiğimiz ahlâklı, edepli, adabı bilenlerin hâlâ çoğunlukta olduğu göstermek görevimiz... Soruların cevaplarına gelince, aidiyeten başlayarak esas, Usul, Kaide, kurala uymayanlara ayetlerle de görev verildiği gibi uyarmak, alanını daraltmak, gücünü azaltmak için gayret etmeliyiz. Aidiyet duygusundan mahrum olanlar yani sahiplenilmeyenler hep bir sahiplenme ihtiyacı duyacaktır. Peki bir ailede anne yada baba evladını öteler, uzaklaşır, uzaklaştırır, atalık ve analık görevini yapmaz ise bizim görevimiz burada esasa göre doğruyu yapmasını söylemek, usule göre, nasıl yapılacağını anlatmak göstermek, kaideye göre yaparsa kazancını yapmaz ise kaybını kurala göre ise bu görevleri yapmadığında bizim görevimizin onu güçsüzleştirmek olduğunu söylemek gerektiğini unuttuğumuz, ötelediğimizde toplumsal kayıp vermeye başlandığını ve bizlerde sessiz kalarak bunları hızlandırdığımızı biliyoruz değil mi? Ata TÜRKLER VE ANA TÜRKLER GÖREVLERİMİZİ UNUTMAYALIM. GÖREVE EVLATLARIMIZDAN, EVİMİZDEN BAŞLAYALALIM ANA TÜRK KADINI. Peki ya özgürlük kavramı ile ilgi doğru bildiğimiz yanlışlar neler? İşte burada giyim kuşam ve yeme içme edebi, adabı gelir. Z kuşağı öncesi kuşaklara ev içinde bir örf adet vardı. Ata TÜRK babalar ve Ana TÜRK anneler odalarından giyinir çıkardı yatak odalarından demi? Esasta bu usulde, kaide de, kuralda buydu. Belki de biz öyle gördük, öğrendik. Şimdi öğretmenler, memur, amirler, kamu yâda özelde çalışandan, sanatçı, şarkıcıya, yatak odası, sahil kıyafetleri ile sokakta, çalıştığı alanda gezer oldu. Sonra Z kuşağı şaşırmış diye naralar atar olduk. Suç kimde !!!??? Neden esasa usule uymayan cezalandırmaz olduk. Biz annelerimizin bir sözü babalarımızın bir bakışı ile düzene giren, açıkta bir yanım var diye tedirgin olur, oturuşta bir hata yaptık galiba diye düşünen nesil, nasıl giyinir, oturur, konuşur, söz keser olduk büyüğümüz, atalarımızın. Sıra bekleyen iki büklüm yaş almışlardır var, otobüste dolmuşta ayakta yada pazardan sürüye sürüye eve malzeme götürenler. Önüne yemeği konsa yemeye gücü olmayan analar, atalarımız varda bizler cafelerde, değişim dönüşüm etkinliklerinde, barda, güzellik salonlarında, seminer konferanslarda ... Orda burda İşte. Neymiş efendim gelişiyoruz. Yok efendiler, hanım efendiler özümüzü kaybetmenin en afilllisi bu, adını yabancı isim ile süsleyip satış yapanları zengin etmeye devam... Aklet der Kur'AN. Düşün der Kur'AN. Öğren der Kur'AN . En baştada oku der Kur'AN. Neyi okuyup, neyi taklit edeceğimizi neyi çoğaltacağımızı, onları bizler bulmalı, uygulamalıyız. Eftal olan ülkemizde olan güzellikleri ortaya çıkarmaktır. Yok mu güzellikler? Çok ama nedense ATA TÜRKLER VE ANA TÜRKLER OYALANDIKLARI İLE KAYBETTİKLERİMİZİN FARKINDA DEĞİL . Yaşayamadıklarımdan ardından gidenler ile, Yaşamak istediklerinin ardından gidenler ile doldu kaldı dünya. Teklik bilincini, azlık bilincini çokluk ve çeşitlilik aldı. Çoklukla övünmek sizi, kabirlere varıncaya (ölünceye) kadar oyalayıp. Tekâsür1-2.ayet. Mal toplayan ve onu durmadan sayan, insanları arkadan çekiştiren, kaş göz işaretiyle alay eden her kişinin vay haline! Hümezze (1-2 ayet.) YENİ DÜZENİ, Çokluk ve çeşitliğe erişmek için çalışırken esası usulü kaide ve kuralı çiğneyenlerle değilde teklik, azlık, sadelik, temizlik ile yola devam edenlerle hemhal olup yürüyenlerin düzeni ile kurulsun ümidi, duası, gayreti ile görevimizi ihya ederiz... Selam ve dua ile Aile ve Sosyal Yaşam Danışmanı Özel Gereksinimli Bireyler Derneği Kurucu Başkanı Tülay Gürel.
Ekleme Tarihi: 22 Ekim 2024 - Salı

Esas, Usul, Kaide, Kural sıralamasını aşan ile yola çıkılmış olsa bile aynı yolu yürünmemeli.

Esas, Usul, Kaide, Kural sıralamasını aşan ile yola çıkılmış olsa bile aynı yolu yürünmemeli. ESAS; bir şeyin özünü oluşturan şey, ana öğe, temel. (bir iş ya da sözde) doğru biçim, gerçek yön, gerçek biçim. "İşin esasını anlamak gerekir" USUL; bir ereği (gerçekleştirmek amacıyla tasarlanan ve ulaşmak istenilen şey, amaç, maksat, hedef, gaye ) elde edebilmek için izlenen yol, yöntem. "Usulünü bilirsen her şey kolaydır" -Bilimde, belli bir sonuç elde edebilmek için belli bir plana göre izlenen yol. Kaide; İstenen sonucu almak ve doğru sonuçlara ulaşabilmek için uyulması gereken esasları ifade etmektedir. İnsanlar arasında kaide kelimesi basit anlamı ile kural olarak bilinmektedir. Davranışlarına doğru bir şekilde yön vermek isteyen insanlar kaidelere çok önem vermektedirler. Herhangi bir alandaki işleyişin aksamaması için kaidelerin yerine getirilmesi gerekmektedir. Kural; Bir bilime, bir sanata temel olan, ona yön veren ilke. İnsan davranışlarına yön veren, uyulması gereken ilke, törelerce zorunlu kılınan yasa. Bir işlemin doğru sonuç vermesi için uygulanması gereken belli yöntem, tutulacak belli yol. Dilbilgisi terimi; bir dilin aynı türden olaylarında görülen birlikten çıkarılmış yargı, zorlayıcı ilke. Toplumbilim terimi; Bir yaptırımlar düzeniyle toplum üyelerinin kendisine uyması sağlanan, toplumca benimsenmiş her türlü buyurucu ve yasaklayıcı düzenleme. Çok kıymetli dostum, arkadaşım, siyasetçi, yazar ve aldığı eğitimler ile kişisel ve toplumsal gelişim konusunda topluma başta annelere ve ardından ailelere önder olacak sevgili Hacer Hülya Karadağ ile uzun uzun sohbetlerimiz, yaşanılan olumsuz olayların Esas, Usul, Kaide, Kural kuramından bir tanesine uymadığında başta bireysel bozulma ile başlayarak, aile yapısı ve toplum yapısını nasıl bozduğunu konuştuk. Ve bu sıralamayı bana detaylıca naif, nazik anlattığı için sonsuz teşekkür ediyorum. TOPLUM YAPISINI BOZAN DURUMLARDAN bir yâda bir kaçında Esas, Usul, Kaide, Kurala uymayan bahsederken uymayan ile yol yürüyememeliyiz kısmını yazayım. Kısasta sizin için hayat vardır, ey akıl sahipleri, umulur ki sakınırsınız.. (Bakara süresi 179. Ayet ) Düne, bugüne ve yarınlara yol gösterici kitabımızda kısas hayat vardır der. Bizlere görevdir aslında, kısas. Bozanı bozmak, aslına toplumun düzenin bozulmaması ve koruması için esastır, Usul,Kaide ve Kuraldır. Toplum faydası için bir alan, saha, bina, topluluğun olduğu bir yer, bir yapı, ekip, düzen kurulmuş, bu düzenle toplulumuna fayda sağlayacak bireyden başlayarak oradaki topluluğun sorunlarını çözecek sistem kurulmuş varsayalım. Hatta örnekte verelim, okullar, kamu kuruluşları, belediye binaları, sosyal ve kültürel alanlar gibi... Bu alanlarda olan durumlar ve kişiler toplum sorunlarını çözmek için varlardır demi? BİZLER "TÜRK TOPLUMU"OLDUĞUMUZ için Türk toplumuna uygun, örf, adet, gelenek, göreneklere göre hareket ederek sorunları çözmeye gayret etmeyiz . O zaman başlayalım soru cevap şeklinde hatalı ve doğru olanları bulmaya. Belediye, okul, kamu kuruluşları, dershane, kütüphane, Cafe, kahve insan topluluğun olduğu alanlarda hizmet eden ve hizmet görevlerin görevi orada bulunan yaşlı, hasta, engelli, bilmeyene karşı tutumları nasıl olmalı? Sokakta giyim ve kuşam adabı? Evde giyim kuşam adabı? Sıra beklemede öncelik ? Yemek yeme, yemek yapma adabı? Fikir, söz, iletişimde dinleme, söz söyleme adabı? Kavga adabı? Araç kullanma adabı? Aidiyet adabı? Medya, sosyal medya, iletişim araçları kullanma adabı? Artık adabın, edebin bittiği, devrinin son bulduğu noktayız zannediyoruz ancak hâlâ ülkemizde çoğu şehirlerde var olduğunu bilmek ve onları öne çıkararak çoğunlukta olduğunu zannettiğimiz ahlâksızlar yerine, azınlıkta zannettiğimiz ahlâklı, edepli, adabı bilenlerin hâlâ çoğunlukta olduğu göstermek görevimiz... Soruların cevaplarına gelince, aidiyeten başlayarak esas, Usul, Kaide, kurala uymayanlara ayetlerle de görev verildiği gibi uyarmak, alanını daraltmak, gücünü azaltmak için gayret etmeliyiz. Aidiyet duygusundan mahrum olanlar yani sahiplenilmeyenler hep bir sahiplenme ihtiyacı duyacaktır. Peki bir ailede anne yada baba evladını öteler, uzaklaşır, uzaklaştırır, atalık ve analık görevini yapmaz ise bizim görevimiz burada esasa göre doğruyu yapmasını söylemek, usule göre, nasıl yapılacağını anlatmak göstermek, kaideye göre yaparsa kazancını yapmaz ise kaybını kurala göre ise bu görevleri yapmadığında bizim görevimizin onu güçsüzleştirmek olduğunu söylemek gerektiğini unuttuğumuz, ötelediğimizde toplumsal kayıp vermeye başlandığını ve bizlerde sessiz kalarak bunları hızlandırdığımızı biliyoruz değil mi? Ata TÜRKLER VE ANA TÜRKLER GÖREVLERİMİZİ UNUTMAYALIM. GÖREVE EVLATLARIMIZDAN, EVİMİZDEN BAŞLAYALALIM ANA TÜRK KADINI. Peki ya özgürlük kavramı ile ilgi doğru bildiğimiz yanlışlar neler? İşte burada giyim kuşam ve yeme içme edebi, adabı gelir. Z kuşağı öncesi kuşaklara ev içinde bir örf adet vardı. Ata TÜRK babalar ve Ana TÜRK anneler odalarından giyinir çıkardı yatak odalarından demi? Esasta bu usulde, kaide de, kuralda buydu. Belki de biz öyle gördük, öğrendik. Şimdi öğretmenler, memur, amirler, kamu yâda özelde çalışandan, sanatçı, şarkıcıya, yatak odası, sahil kıyafetleri ile sokakta, çalıştığı alanda gezer oldu. Sonra Z kuşağı şaşırmış diye naralar atar olduk. Suç kimde !!!??? Neden esasa usule uymayan cezalandırmaz olduk. Biz annelerimizin bir sözü babalarımızın bir bakışı ile düzene giren, açıkta bir yanım var diye tedirgin olur, oturuşta bir hata yaptık galiba diye düşünen nesil, nasıl giyinir, oturur, konuşur, söz keser olduk büyüğümüz, atalarımızın. Sıra bekleyen iki büklüm yaş almışlardır var, otobüste dolmuşta ayakta yada pazardan sürüye sürüye eve malzeme götürenler. Önüne yemeği konsa yemeye gücü olmayan analar, atalarımız varda bizler cafelerde, değişim dönüşüm etkinliklerinde, barda, güzellik salonlarında, seminer konferanslarda ... Orda burda İşte. Neymiş efendim gelişiyoruz. Yok efendiler, hanım efendiler özümüzü kaybetmenin en afilllisi bu, adını yabancı isim ile süsleyip satış yapanları zengin etmeye devam... Aklet der Kur'AN. Düşün der Kur'AN. Öğren der Kur'AN . En baştada oku der Kur'AN. Neyi okuyup, neyi taklit edeceğimizi neyi çoğaltacağımızı, onları bizler bulmalı, uygulamalıyız. Eftal olan ülkemizde olan güzellikleri ortaya çıkarmaktır. Yok mu güzellikler? Çok ama nedense ATA TÜRKLER VE ANA TÜRKLER OYALANDIKLARI İLE KAYBETTİKLERİMİZİN FARKINDA DEĞİL . Yaşayamadıklarımdan ardından gidenler ile, Yaşamak istediklerinin ardından gidenler ile doldu kaldı dünya. Teklik bilincini, azlık bilincini çokluk ve çeşitlilik aldı. Çoklukla övünmek sizi, kabirlere varıncaya (ölünceye) kadar oyalayıp. Tekâsür1-2.ayet. Mal toplayan ve onu durmadan sayan, insanları arkadan çekiştiren, kaş göz işaretiyle alay eden her kişinin vay haline! Hümezze (1-2 ayet.) YENİ DÜZENİ, Çokluk ve çeşitliğe erişmek için çalışırken esası usulü kaide ve kuralı çiğneyenlerle değilde teklik, azlık, sadelik, temizlik ile yola devam edenlerle hemhal olup yürüyenlerin düzeni ile kurulsun ümidi, duası, gayreti ile görevimizi ihya ederiz... Selam ve dua ile Aile ve Sosyal Yaşam Danışmanı Özel Gereksinimli Bireyler Derneği Kurucu Başkanı Tülay Gürel.
Yazıya ifade bırak !
Okuyucu Yorumları (0)

Yorumunuz başarıyla alındı, inceleme ardından en kısa sürede yayına alınacaktır.

Yorum yazarak Topluluk Kuralları’nı kabul etmiş bulunuyor ve haber111.com sitesine yaptığınız yorumunuzla ilgili doğrudan veya dolaylı tüm sorumluluğu tek başınıza üstleniyorsunuz. Yazılan tüm yorumlardan site yönetimi hiçbir şekilde sorumlu tutulamaz.