SÜNNET İTİKADINDA MEHDİ (AS)

<div style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Bedi&uuml;zzaman&#39;ın 15. Mektub&#39;undaki risale ve mektuplarının temel &quot;m&uuml;tearifesi&quot; de b&ouml;yledir bence: İSLAM&#39;DA Mehdi akidesi vardır, ama Mehdi beklemek yoktur. Sadece ferdi amel ve vazifelerin edası m&uuml;himdir.<br /> <br /> İsl&acirc;m&#39;da Mehd&icirc; ak&icirc;desi, Yahudilik, Hıristiyanlık ve Şi&icirc;lik&#39;te olduğu gibi &quot;necat&quot; değil, &quot;cihad&rdquo; kavramına dayanır- yani hayata, ihya ve yaşamaya... M&uuml;sl&uuml;manlar i&ccedil;in tarih&icirc; tecr&uuml;be, cihad demektir; avamı/havasıyla b&uuml;t&uuml;n &uuml;mmet, hidayet ve necata ermek i&ccedil;in &quot;hidayet&quot; ile aynı k&ouml;kten gelen, kalp ile hev&acirc;ya, el ile k&acirc;firlere karşı m&uuml;cadele m&acirc;n&acirc;sına gelen &quot;cihad&rdquo; ( yerine g&ouml;re manevi cihat) ile m&uuml;kelleftir. Ras&ucirc;lullah&#39;ın vefatından sonra bilhassa &quot;m&uuml;ceddid&rdquo; denen n&uuml;b&uuml;vvet varisleri ( tebliğ y&ouml;n&uuml;yle)&nbsp; &acirc;limler, onun misyonunu s&uuml;rd&uuml;r&uuml;r.<br /> <br /> Ras&ucirc;l-i Ekrem &#39;aleyhi&#39;s-sal&acirc;t&uuml; ve&#39;s-sel&acirc;m, &quot;Allah, her y&uuml;z senenin başında bu &uuml;mmete, dinini yenileyecek adam(lar) g&ouml;nderecektir&rdquo; hadisiyle tecdid misyonunu bildirmişti.<br /> <br /> &quot;Tecdid, &quot;tahdis, ictih&acirc;d, tahkik, ıslah, ihy&acirc;&rdquo; olarak beş boyuttan oluşur;&nbsp; m&uuml;ceddid, &quot;muhaddis, m&uuml;ctehid, muhakkik, muslih, muhy&icirc;&rdquo; olarak peygamberin kurduğu dini yeni ve canlı tutar.<br /> <br /> &Ouml;ğreten/&ouml;ğrenen olarak m&uuml;ceddidlerin/ &uuml;mmetin cihadı, Asr-ı Saadet&#39;teki ilim ile amelin tam olarak &ouml;rt&uuml;şt&uuml;ğ&uuml; ideal M&uuml;sl&uuml;manlığa bir adım daha yaklaştırma/yaklaşmadır.&quot; (1)<br /> <br /> İlim ile amel arasındaki a&ccedil;ığın tamamen kapatılmadığı cihad vetiresi olarak tarihin bittiği noktada Mehd&icirc; &#39;aleyhi&#39;s-sel&acirc;mın misyonu başlar.<br /> Bizdeki Mehd&icirc;, Şi&icirc;lik&#39;teki gibi askıya alınmış tarihi yeniden başlatarak sıfırdan bir ideal d&uuml;zen kuracak bir &quot;s&uuml;permen&rdquo; değil, Asr-ı Saadet&#39;teki gibi şeriatı yeniden tam olarak hayata ge&ccedil;irecek, tecdid misyonunu tamamlayacak baş m&uuml;ceddid, cihad s&uuml;recini kemale erdirecek son m&uuml;cahittir. Hz. Peygamber ile onun soyundan gelecek&nbsp; Mehd&icirc;, Yahudilik, Hıristiyanlık ve Şi&icirc;lik&#39;te olduğu gibi g&uuml;nahk&acirc;r m&uuml;minleri g&uuml;nahlarından kurtaracak m&uuml;nc&icirc;ler değil, m&uuml;minlere hidayet yolunu g&ouml;steren ve cihad sayesinde sonuna erdiren h&acirc;d&icirc;=m&uuml;rşid ve Mehd&icirc;=muvaffaktır.<br /> <br /> &quot; Bu itibarla M&uuml;sl&uuml;manlar i&ccedil;in s&ouml;zkonusu, ahir-i zamanda &quot;gelecek&rdquo; Mehd&icirc;&#39;dir, &quot;beklenen&rdquo; Mehd&icirc; değil. Mehd&icirc; akidesi, M&uuml;sl&uuml;manları bir kurtarıcı beklentisiyle tarihi askıya almaya, miskinliğe sevke değil, tam aksine, kıyamete kadar cihada teşvike yarar.&quot;<br /> <br /> ( 1-2: Bedri Gencer, Gelenekten Modernliğe Osmanlı, s. 304.)</div> <div style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">&nbsp;</div> <div style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Mehmet Nuri BİNG&Ouml;L&nbsp;</div>